第四十四章 黄歇:凭甚又说朕是好色之徒?(四千字,二合一)-《大秦请回答,崩坏的战国七雄!》


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    “一天到晚和我做对,当着天下人的面,竟然就这么嘲笑我!”

    “我都没不服,你有啥可不服的?还衣冠冢,还华而不实,玛德,黄歇老儿,改明儿我就在长平这给你先盖一座衣冠冢!”

    赵括气得在城头跳脚大骂。

    骂着骂着,赵括又开始沮丧起来。

    “仙人啊,你这是和我赵括杠上了?处处拿我开涮,我都是要死的人了,有必要这样吗?”

    赵括下意识转动起左手小拇指上纯金戒指,垂头丧气的从城头走回中军营帐。

    可手里的纯金戒指转着转着,忽然间,赵括脑海中仿佛有什么东西炸响!

    ……

    面对黄歇的质问,答题空间中,仙人很快给出答案。

    【名词解释:纸上谈兵!】

    【战国末年,赵国名将赵奢之子赵括,少学兵法,善于谈兵,即便是父亲马服君赵奢,也难不倒他,名声极响。后来赵括代替廉颇为赵将,在战场上只知照搬兵书,不知灵活变通,结果被秦军所败!】

    【后人遂将纸上谈兵,用以比喻只凭借书本知识空乏议论,而不能解决实际问题。】

    冰冷的机械语音在答题空间中回荡。

    与此同时,金榜上浮现出其他几个选项的解释。

    【名词解释,坐而论道】

    “出自《周礼·考工记》“坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫”,原指坐着议论政事,后泛指空谈大道理。”

    【名词解释,华而不实】

    “出自《晏子春秋·外篇》“东海之中,有水而赤,其中有枣,华而不实,何也。”原指只开花而不结果实,后来比喻表面好看,而无实际内容。”

    【名词解释,画饼充饥】

    “出自《三国志·魏书》“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。”后用“画饼充饥”比喻以空想来安慰自己,也用以比喻只有虚名而没有实惠。”

    一连串的解释浮现在金榜之上。

    “没想到,这三个短短的词语,竟然每一个都有出处!”黄歇啧啧称奇道。

    当然了,以黄歇的学渣性子,他是没工夫看这些书的。

    “此处的《周礼》应是《周官》,在下读过的,怎就没想起来坐而论道呢!”韩非一拍大腿,面露懊悔之色。

    《周礼》是儒家的煌煌大典,在先秦时期名为《周官》,备受孔圣推崇。

    传说是周公旦所著,对周代的礼法、礼仪拥有最权威的解释。

    韩非在儒家圣贤荀子门下求学,这本书是不可能不读的。

    “但是这《三国志》为何物,为何在下从未听闻?”韩非微微皱眉。

    战国时期的书籍,某种程度上来说是上流社会的专属,因为传播方式以及竹简刀刻制作的繁琐,寻常黔首很少能接触得到。

    不过韩非贵为王室,基本上有名的书他都知道。

    《晏子春秋》虽然没看过,但好歹也知道大概应该说的是齐国有名的丞相,晏婴。

    然而这本《三国志·魏书》,他是真心不知道。

    “韩非小子,别说是你,老夫也没见过这《三国志》!”

    涉及到读书人的事,邹衍沉声道:“而且老夫可以很确定的说,不仅是《三国志》,这本《晏子春秋》可能也没有问世!”

    和韩非不同的是,邹衍自己就是齐国人。

    身为阴阳家执牛耳者,邹衍读的书不可谓不多。

    晏婴的各种事迹在齐国流传了两百多年,却都是晏子留下来史料残篇,亦或是民间传说,至今还未有人系统整理过。

    更别说整理合著为一本书,命名为《晏子春秋》!

    邹衍的心开始蠢蠢欲动。

    这边,韩非与邹衍在讨论读书人的事。

    另一边,魏无忌和君王后等人则看起了金榜上的画面。

    只见金榜上的文字渐渐淡去,浮现出这样一副画面。

    一位教书先生模样的儒生,正捧着书卷,向学生们讲授《论语》。

    “学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

    “这句话昨日我们学过,讲的是孔圣关于学习的态度,学习的方法,以及做人要遵守的行为准则……”

    窗明几净的学堂,饱读诗书的先生,还有扎着发髻的小小蒙童,构成了一副和谐美丽的画面。

    只不过,当先生转身时,有人偷偷看向窗外,向往着早点下学回家;

    也有人在纸上画着小猫、小狗,胡乱涂鸦。

    就在此时,窗户外升起一个扎着发髻的小脑袋瓜,偷偷摸摸往学堂里瞧。

    小脑袋瓜的主人看起来似乎与学堂里听先生讲课的蒙童们一般大小,却生的面黄肌瘦,身上的衣服也满是补丁,浆洗的发白。

    唯有一双大眼睛,黝黑发亮,散发着充满渴望知识的光。

    ……


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